《斗牛》其实不是斗牛，而是与天斗，与地斗，与人斗，按照毛主席他老人家的话说，其乐无穷。于是，电影中的黑色幽默都为了这个“其乐无穷”了。
　　很多人看完电影都不吝惜词语来赞美牛二这个有点一根筋的痴痴的纯朴农民为了一个手印的承诺始终守着那头象征着国际革命友谊的外国奶牛。是的，牛的忠诚的确在牛二身上能够找到，但在我眼里，这并不是主旋律高歌的那个对手印、对八路军的忠诚，那个手印是牛二对九儿的感情的承诺，他的忠诚也更多来自于感情，毕竟一个连“人”和“八”都分不清的农民，如何拔高他的层次让他认识到对八路军财产的重要？拔高、升华也算是媒体解读的一种习惯和必要了。
　　在牛二的这个村子，除了他和牛都没有幸存，但因为这头外国牛，这个村子迎来送往了一拨又一拨。八路来了走了不来了，鬼子来了走了走不了的死了，难民来了赖着不走了被赶走了又回来了也死了，解放军来了匆匆走了。不走的只有牛二和牛，还有牛二对九儿的感情。斗并不容易，斗很艰辛，斗甚至九死一生，就在牛二每次精神到了崩溃的边缘想要逃跑的时候，拉扯他回来的还是那个让他和九儿的感情归于合法的手印。
　　电影多少有点理想主义，毕竟，牛二和牛一直是幸存者。这理想主义大体是为了这份感情吧。当牛和牛二惺惺相惜，牛二最终取掉了戴在九儿手腕的银镯的时候，这份感情才真正转移到了牛身上。牛二的人性也和牛的动物性达到了统一。结尾的“二牛之墓”算是调侃牛二开的玩笑，也算是对二者统一的诠释了，以天为庐地为席的山村，牛二和牛终于再也不必和谁斗了。